OS ENTREGO MI VIDA

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lunes, 21 de diciembre de 2009

1º A EN VIATOR CELEBRA LA NAVIDAD







Con un interés hermoso y con tesón, este grupo de alumnos y alumnas de 1º A del IES Viator han hecho este Belén y han adornado con gusto la clase. Mi enhorambuena por lo bien que lo han hecho.

jueves, 17 de diciembre de 2009

LOS NIÑOS

LO HE VISTO Y ME HA EMOCIONADO. CUANDO JESÚS NOS HABLABA DE ELLOS EN LOS TÉRMINOS DEL SER COMO LOS NIÑOS PARA DESCUBRIR A DIOS, SE ANTICIPABA A LO QUE HOY NOS DICEN LOS PEDAGOGOS MÁS HUMANOS. DA LA SENSACIÓN DE QUE LA EDAD NOS AGRÍA Y NOS ALEJA DEL VERDADERO AMOR Y POR TANTO DE DIOS.

LLEGA LA NAVIDAD



Como mandan los cánones, el grupo de 4ºcurso de diversificación del IES Viator, dirigido por la profesora y compañera de Geografía e Historia Puri Herreros, montó este bonito y sencillo árbol de navidad en el que no faltó el Nacimiento a sus pies, que aunque pequeño quedó muy resultón. Para inmortalizar el evento se hicieron estas fotos en las que aparece también el orientador del centro, Bernabé. El del palmito de top model que está al lado del que escribe, es el alumno Matías.

miércoles, 9 de diciembre de 2009

MARCHA POR LA JUSTICIA


Estimados amigos.


Quisiéramos recordaros la celebración de la Marcha por la Justicia Norte-Sur, contra las causas del hambre, el paro y la esclavitud infantil. Queremos denunciar que cada día mueren de hambre 100.000 personas, la mitad son niños.



Este año se celebra el viernes 11 de diciembre, con salida desde Puerta Purchena, a las 19:00. Ese día, con esta marcha silenciosa, pondremos el grito en las calles céntricas de nuestra ciudad de que “EL HAMBRE PUEDE Y DEBE DESAPARECER”.



Pedimos a todas las personas, familias, instituciones de buena voluntad que ¡Alcemos nuestra voz en solidaridad con los empobrecidos! Si los ciudadanos lo exigiéramos, se evitarían millones de muertes inocentes. Podemos acabar con el hambre!!



http://www.solidaridad.net/VideosSolidaridad/marchasolidaria.html

domingo, 6 de diciembre de 2009

GINES GARCÍA BELTRÁN OBISPO DE GUADIX


Me causó una gran alegría conocer la noticia. Alegría compartida con quienes también han conocido a Ginés. Siempre lo hemos visto como un hombre convencido de su vocación sacerdotal, cercano y con una gran capacidad intelectual. Enhorabuena hermano Ginés. Sé que en Guadix te están esperando con ilusión. También estoy seguro de que sabrás ser un buen pastor.


En el día de hoy, Su Santidad Benedicto XVI ha nombrado Obispo de Guadix al Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Ginés Ramón García Beltrán, hasta el presente miembro de nuestro Presbiterio diocesano de Almería, Canónigo Doctoral de la S. y A. Iglesia Catedral de la Encamación, Párroco de la parroquia de San Sebastián de la Capital y profesor de Derecho Canónico en nuestro Centro de Estudios Eclesiásticos de Almería.

A esta misma hora en que se hace público el nombramiento en Roma, Madrid y Almería, al tiempo que felicitamos a Monseñor García Beltrán y nos felicitamos todos los diocesanos por esta gracia que nos concede el Santo Padre al llamar a Don Ginés al ministerio episcopal, damos gracias a Dios Nuestro Señor, autor de todo bien que ha conducido la vida de Don Ginés y ahora le confía el ministerio pastoral. Estoy convencido de que con este nombramiento el Señor quiere dar un gran impulso a nuestra Iglesia diocesana, para que el estímulo que en todos supone esta gracia nos ayude a ser mejores cristianos y servidores de los hombres. Bendito sea Dios que así nos sostiene con su gracia. Estamos muy contentos, porque un sacerdote diocesano es puesto al frente de una Iglesia hermana, tan unida a nuestra suerte histórica desde los primeros momentos de la evangelización apostólica de la Hispania romana hasta hoy.

Después de la comida con que nos obsequió el señor Nuncio Apostólico, el miércoles de la pasada semana en Madrid a todos los Obispos españoles, me invitó a comentar con él lo que ya sabía por el proceso que ha conducido al nombramiento de nuevo Obispo de Guadix.

Su calurosa felicitación ha quedado después plasmada en la carta personal que me escribía para dejar constancia de esta felicitación en documento oficial. Quiero transmitir esta felicitación a toda la Iglesia diocesana, y también a toda la sociedad almeriense.

Almería ha contado durante estas décadas últimas con dos Obispos salidos de esta Iglesia particular: el Nuncio de Su Santidad Mons. Justo Mullor García (ordenado el 21 de marzo de 1979), ya retirado y Obispo emérito; y el no hace todavía mucho fallecido Mons. José Méndez Asensio (3 de septiembre de 1968), Arzobispo de Granada. Hoy se une a sus nombres el de Mons. Ginés R. García Beltrán, después de cuarenta años desde la consagración episcopal del P. Méndez, y después de treinta años de la consagración de Don Justo Mullor.

El nombramiento de Don Ginés viene a agregar al Episcopado un sacerdote Copn experiencia de gobierno pastoral, ya que ha sido Vicario general desde que, todavía muy joven, fue llamado al cargo por mi Predecesor Mons. Álvarez Gastón, con el cual colaboró Don Ginés hasta la jubilación de Don Rosendo. Después Don Ginés permaneció en el cargo de Vicario general conmigo hasta el año 2005. Estoy seguro de que este nombramiento, que nos priva de un gran sacerdote, será ampliamente compensado por Dios nuestro Señor con vocaciones sacerdotales.

Es a Don Ginés a quien hoy todos felicitamos, al tiempo que hemos de agradecerle lo servicios pastorales que ha prestado a nuestra Iglesia de Almería, que siempre será la suya de origen. No sólo porque fue cinco años y medio Vicario general con Don Rosendo y más de tres conmigo, sino por toda su entrega a la diócesis como formador de seminaristas y profesor, miembro del Tribunal Eclesiástico y párroco en la provincia y en la Capital. La céntrica e importante parroquia de San Sebastián lo va sentir de verdad.

Todos convendrán conmigo en que la lúcida visión de la vida de la Iglesia diocesana y el corazón pastoral de Don Ginés le ayudarán mucho a llevar adelante el ministerio episcopal, aunque tendrá que afrontar sinsabores e incomprensiones, pero son nuestros “gajes del oficio”, parte de verificación y prueba del amor a Jesucristo y a su Iglesia que ha de llevar sobre sí todo Pastor como cruz propia. Tengo plena convicción de que los accitanos le querrán en cuanto le conozcan y apreciarán en él las características de personalidad de un Pastor fiel al Señor y a su grey, imagen de Jesucristo, Pastor único de su Iglesia.

Damos 1a palabra a Don Ginés para que pueda contestar a las preguntas de los medios de comunicación, cuya presencia, como siempre, mucho agradezco.



Almería, a 3 de diciembre de 2009.





+ Adolfo González Montes

Obispo de Almería

lunes, 30 de noviembre de 2009

MARCHA SOLIDARIA


Los amigos del Movimiento Cultural Cristiano nos invitan a asistir y difundir la XVIII Marcha Silenciosa "Contra las causas del hambre, el paro y la esclavitud infantil", que tendrá lugar el día 11 de diciembre, a las 19.00hs, desde la Puerta de Purchena.


Queridos amigos y amigas,


Como sabéis, cada Navidad, desde hace más de 20 años, miles de ciudadanos estamos saliendo a las calles en más de 30 ciudades, en solidaridad con los empobrecidos de la tierra, en una MARCHA SILENCIOSA “Contra las causas del hambre, el paro y la esclavitud infantil”.

Con este acto, queremos unirnos a los que sufren el hambre, el paro, la esclavitud, la emigración forzosa… y presionar moralmente a los gobernantes desde una acción no violenta. Mientras la banca internacional ha recibido más de 2 billones de euros de los gobiernos, siguen muriendo de hambre más de 100.000 personas cada día… El hambre puede y debe desaparecer.

Un año más, el Movimiento Cultural Cristiano, las Casas de Cultura y Solidaridad, Camino Juvenil Solidario y el Partido SAIn convocan en toda España e Iberoamérica las MARCHAS SOLIDARIAS bajo el lema “Hambre, Paro y Esclavitud infantil: ¡Crimen Político!”.

En Almería la XVIII Marcha Solidaria tendrá lugar el viernes, día 11 de Diciembre, y saldrá desde la Puerta Purchena, a las 19:00 horas, para acabar en el mismo lugar con una Concentración Final.

Recibid un afectuoso saludo
Almería, 24 de noviembre de 2009.



Víctor Edson Martín Román

“El hambre es el signo más cruel y concreto de la pobreza, no es posible continuar aceptando la opulencia y el derroche, cuando el drama del hambre adquiere cada vez mayores dimensiones”.
( Santo Padre Benedicto XVI )


CASA DE CULTURA Y SOLIDARIDAD
Plaza Orbaneja, nº 11. Almería - 04003
Tl: 618 21 57 52
almeria@solidaridad.net

Novena y Vigilia de la Inmaculada en la Catedral de Almerí­a


El día 1 de diciembre dará comienzo en la Santa y Apostólica Iglesia Catedral la novena en honor a la Inmaculada Concepción. A las 19:00h se rezará el santo Rosario y a las 19:30h se celebrará la Eucaristía en el altar Mayor, culminando con el canto de la Salve ante la bella imagen de la Inmaculada del trascoro.



Novena y Vigilia de la Inmaculada en la Catedral de Almerí­a

miércoles, 25 de noviembre de 2009

UNA ENTREVISTA MUY INTERESANTE



Manuel Carreira: ´Ciencia y religión son complementarias para conocer la realidad humana´

Asegura que ciencia y fe son "dos maneras de conocer parcialmente la realidad del ser humano" y sostiene que la Iglesia "nunca ha dicho si una teoría científica es correcta o no". El filósofo, teólogo y astrofísico coruñés Manuel Carreira explica el origen del universo "con los datos científicos, hasta donde llegan", e insiste en esa "perspectiva científica" ha de completarse "con razonamientos filosóficos y teológicos". Además, reconoce que "es posible, aunque poco probable" que haya vida fuera de la Tierra


ÁGATHA DE SANTOS A CORUÑA El sacerdote y astrofísico coruñés Manuel Carreira, autor del libro Ciencia y fe, ¿relaciones de complementariedad? Cuestiones cosmológicas, asegura que hay que completar la perspectiva científica con razonamientos filosóficos y teológicos si se quiere entender la realidad del ser humano.

-¿Ciencia y fe son opuestas?

-Mucha gente quiere verlas como opuestas, pero son complementarias, son dos maneras de conocer parcialmente la realidad del ser humano. Hay una especie de obsesión en hacer ver que son opuestas, pero nunca lo han sido ni lo serán.

-Pero las críticas de la Iglesia a ciertos avances científicos parecen apuntar a lo contrario.

-La Iglesia nunca ha dicho si una teoría es correcta o no. Lo único que ha dicho, como en el caso de Galileo, es que si no hay pruebas científicas de algo que se dice no se puede proponer cambiar una interpretación de un pasaje bíblico por una teoría. Y esto lo dijo mientras había gente muy versada en astronomía que corrigió muchas cosas que dijo Galileo. El Vaticano tiene desde hace cien años un observatorio y esto es pura ciencia.

- ¿Cómo explica el origen del universo?

-Con los datos científicos hasta donde llegan. La ciencia explica la densidad y la temperatura a la que se formó el universo, pero nada más. Y la Teología y la Filosofía responden a un hecho no descrito científicamente: que hay entre la nada a ese algo, y aquí está lo que llamamos la creación. Por eso, la perspectiva científica ha de completarse con razonamientos filosóficos y teológicos.

-¿Cree usted que puede haber vida fuera de la Tierra?

-Es posible porque no es contradictorio con las leyes de la física, pero poco probable. Si cae un bolígrafo es probable que caiga derecho sobre la punta, porque no viola las leyes de la física, pero ¿es probable? Pues algo parecido es que haya vida en otros planetas. Uno sólo puede hacer suposiciones o cálculos. Hablar de vida en otros planetas no tiene un solo dato científico en el que basarse. ¿Sabe lo increíble que es que por azar se forme una molécula de ADN? Es prácticamente improbable. Lo demás se queda para la ciencia ficción.

-No cree entonces en los avistamientos OVNI...

-Si me dicen que han visto algo volando lo acepto, pero que no me digan que son extraterrestres.

-¿Qué es la fe?

-La fe religiosa es creer con razonamientos muy serios en algo que no puede probarse con experimentos. Sabemos que Cristo existió porque hay datos históricos y testimonios de personas que le conocieron.

-Pero hay otros credos...

-Ninguna otra religión tiene pruebas, que se base en un personaje como Cristo. Hay cuentos, mitología sin datos históricos.

-¿No cree que cuanto más avanza la ciencia más terreno pierde la religión?

-Al contrario. Cuanto más avanza la ciencia, más se encuentra con que tiene que enfrentarse a las preguntas que la ciencia no puede defender. Como dice el físico Steven Weimberg, Cuanto más conocemos el universo, más absurdo parece. Porque ¿para qué todo? La respuesta no la puede dar la Física. Hace cien años, se creía que el universo era eterno. Ahora se dice que ni es infinito ni es eterno ni es inmutable. Va a destruirse. La Física no puede dar otra solución. Pero la Teología dice que hay algo más de lo material y que tiene un destino ilimitado. El universo permite la existencia del ser humano, pero sin ese destino ilimitado, no tendría justificación.

-Ha realizado varios proyectos para la NASA. ¿Qué significa que haya agua en la Luna y en Marte?

-Es un gran avance para que se puedan expotar.

-¿Y pueden considerarse evidencias de que pudo existir vida en ellos?

-No. A veces se exagera el significado. Puede haber agua líquida durante miles de millones de años, pero que se den las condiciones para que pueda darse vida es muy distinto.

-¿Hay que imponer límites a la ciencia?

-En lo ético. Que sea posible hacer algo no quiere decir que pueda hacerse desde el punto de vista de la ética.

martes, 24 de noviembre de 2009

VISITA A LOS VÉLEZ




El pasado miércoles día 18 se realizó una actividad con el grupo de 4º de ESO del I.E.S. Viator, consistente en la visita a la comarca de los Vélez para conocer un poquito su patrimonio histórico-cultural así como sus espacios naturales maravillosos. Del evento sin igual os subo estas fotos estupendas. Muchachos y muchachas si queréis las fotos me las pedís y serán vuestras.

martes, 17 de noviembre de 2009

SOLEMNIDAD DE JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO. Ciclo B. "MI REINO NO ES DE ESTE MUNDO"

INMIGRACIÓN Y SOLIDARIDAD‏


El movimiento cultural cristiano quiere invitarnos a la tertulia "Inmigración y Solidaridad", en la Casa de Cultura y Solidaridad, . Será el jueves 19 de noviembre, a las 19:30 hs.Plaza Orbaneja, nº 11. ALMERIA (junto a la C/. Granada) Tl: 618 21 57 52

martes, 10 de noviembre de 2009

“EDUCACIÓN PARA LA SOLIDARIDAD”-NOTA PRENSA: JORNADAS UNIVERSITARIAS



El Movimiento Cultural Cristiano y la Casa de Cultura y Solidaridad de Almería, en colaboración con el Vicerrectorado de Estudiantes y Empleo de la Universidad de Almería, han organizado las XIV Jornadas Universitarias “Con los Pobres de la Tierra” bajo el título “Educación para la Solidaridad”.

Estas Jornadas pretenden abrir espacios de reflexión y diálogo, en la comunidad universitaria, acerca de los grandes problemas de la humanidad. En concreto, este año las jornadas se centran en la educación y la solidaridad.

Entendemos que la educación es una experiencia fundamental en la formación de la personalidad que se construye desde la infancia, y es un elemento importantísimo en la configuración de nuestra sociedad. Por ello, los educadores debemos plantearnos el mundo en que vivimos y cómo dar respuestas adecuadas a la agresión que recibe hoy el mundo de la infancia y la juventud, desde experiencias educativas solidarias.

En este sentido, la decimocuarta edición de las Jornadas “Con los pobres de la tierra” tendrá lugar a lo largo de los días del 10 al 12 de noviembre de 2009, con el objetivo de promover una educación que esté al servicio de la persona y por tanto de la solidaridad.

Durante estos días se mantendrá una Exposición sobre la situación de la infancia y diversas experiencias educativas, así como una mesa informativa con materiales didácticos y productos solidarios, que pueden visitar en el Hall del Edificio C de Humanidades.

Asimismo, contaremos con dos Charlas-coloquio, que se desarrollarán en la Sala de Grados Agustín Díaz Toledo, del Edificio C de Humanidades, a las 12:00 hs:

• Miércoles, 11: Conferencia “Situación actual de la infancia”, a cargo de Mª Asunción Bosch Saldaña. Profesora de Didáctica de la Matemática de la Universidad de Almería.

• Jueves, 12: Conferencia “Educación para la Solidaridad” a cargo de Juan José Medina Rodríguez. Profesor de Magisterio de la Universidad de Granada.

Desde estas asociaciones y la propia Universidad de Almería, invitamos a participar a toda la comunidad universitaria en estas jornadas.
Pueden tener más información a través del Vicerrectorado de Estudiantes y Empleo de la UAL, así como en la Casa de Cultura y Solidaridad situada en Plaza Orbaneja, nº 11. Teléfonos de contacto: 618 21 57 52 ó 649 01 52 64.
Mail: almeria@solidaridad.net

lunes, 9 de noviembre de 2009

III CONGRESO EN ZAMORA

Aunque está publicado en varios blogs quiero también dar esta información.

III CONGRESO EN ZAMORA (CONCLUSIONES)
Los profesores de Religión Católica participantes en el III Congreso de "Religión en la Escuela: Otra forma de mirar", convocado por los obispos de Castilla y León y celebrado en Zamora los días 6 y 7 de Noviembre de 2009,
MANIFIESTAN:
La clase de Religión en la Escuela responde a un derecho irrenunciable de los padres que está claramente protegido por nuestro derecho constitucional.
Es preciso llevar a cabo un "pacto por la educación" en el que tengan cabida real todas las fuerzas implicadas en la misma; revisando en profundidad las actuales leyes educativas.
La clase de religión en la escuela es una opción y una oportunidad en el espacio propio de lo escolar, que entendemos uno de los lugares para la formación completa e integral de la persona.
Ofrecemos la clase de religión como camino de búsqueda para poder entender al hombre y al mundo desde una posición crítica que impida la manipulación de la persona.
Los profesores de religión de Castilla y León creemos que el diálogo "Fe-Cultura" es el mejor instrumento para garantizar a padres y alumnos la visión coherente e integradora de la realidad actual, sin exclusivismos segregadores pero sin renunciar a la búsqueda de la verdad.
Denunciamos el laicismo excluyente que pretende imponer la desaparición de lo religioso en todos los ámbitos de la vida social, y defendemos la laicidad que propugna lo propio de cada actividad humana y la autonomía de los saberes en sus propios contenidos y metodologías.
Ofrecemos a los padres y alumnos de Castilla y León nuestro trabajo profesionalmente actualizado de modo permanente, y nuestra vocación de servicio para quienes en nuestros días buscan "otra forma de mirar

lunes, 2 de noviembre de 2009

SIGNIFICADO Y SENTIDO DE LA CELEBRACIÓN DEL DÍA DE LOS DIFUNTOS


Aquellos que nos han dejado
no están ausentes,
sino invisibles.
Tienen sus ojos
llenos de gloria,
fijos en los nuestros,
llenos de lágrimas.

San Agustín


CUESTIONES PRACTICAS
La misa de hoy no viene fijada con un formulario concreto
de oraciones, ni con unas lecturas determinadas. Hay que
escoger. Hay tres formularios de oraciones y cinco prefacios.
Y un buen conjunto de lecturas que ofrece el leccionario, y
que habrá que mirar para escoger una del Antiguo
Testamento, un salmo responsorial, una del Nuevo
Testamento y un evangelio.
MD, claro está, debe hacer una opción si pretende imprimir
una hoja en la que figuren los textos eucológicos y las
moniciones a las lecturas concretas. Pero eso no quiere decir
que todo el mundo tenga que hacer la misma opción. Como
tantas veces se ha dicho, es cada comunidad -y cada
responsable de comunidad- que debe preparar la celebración
pensando en unas personas concretas. MD es un instrumento
que puede orientar y ayudar, pero hay que rehacerlo en cada ocasión.

LA ASAMBLEA DE HOY
Es una misa de difuntos, obviamente. Eso solo ya define el
tono. Pero hay un elemento, marcado por la liturgia, que la
hace diferente: es misa por "todos los fieles difuntos", no sólo por un difunto de una familia concreta. Y, por tanto, venimos pensando en "nuestros" difuntos, claro está, pero sabiendo que los demás que están a mi lado llevan en el corazón los suyos, y que nos reunimos en un recuerdo comunitario, eclesial, de todos los que nos han precedido.
Hay también otro elemento que la hace diferente de
cualquier otra misa de difuntos. Y es que en ésta no planea el hecho de una muerte concreta y reciente, con todo el
sufrimiento y la consternación que ello supone para la familia y los allegados. En esta ocasión hay serenidad y paz. Es un recuerdo de los difuntos desde la fe, y desde la fe de la
Iglesia. Sin el peso del envoltorio social que hay en una misa
exequial (envoltorio social no necesariamente negativo, pero
que da una configuración distinta a la asamblea
congregada).

CONFESIÓN DE FE EN LA MUERTE Y LA RESURRECCIÓN
DEL SEÑOR
Esta fe es la que nos reúne. No celebramos la Eucaristía
porque creemos en el más allá. Este más allá para nosotros
es la vida que Jesucristo nos ha ganado por su muerte y
resurrección. Eso siempre está en el centro de nuestras
eucaristías. Pero no siempre queda bien subrayado en las
celebraciones exequiales, por las causas que sean. Hoy es un día que permite proclamarlo muy bien. Tanto con los textos que escogeremos (oraciones y lecturas), como en la homilía o en las palabras que digamos al inicio de la celebración.

PODER EXPRESAR LO QUE MAS CUESTA EN UNA MISA
EXEQUIAL
Cuando tenemos un difunto delante, con una familia
afectada, con unos amigos y vecinos que conocemos mucho o que desconocemos absolutamente, cuando quizá aquel
difunto era amigo del propio celebrante o quizá no le conocía
de nada, cuando aquella muerte ha ocurrido en un día en el
que hemos ido muy atareados... resulta que en la homilía no
hemos dicho lo que querríamos comunicar. El estado de los
asistentes condiciona, así como el del propio celebrante.
Hoy tenemos la ocasión de preparar bien la homilía, con
tiempo, sabiendo que delante tendremos personas de fe, que vienen a alimentarla más recordando a sus difuntos y
teniendo presente el hecho de la muerte, pero con la
serenidad que dan los días, los meses, los años.
Un posible esquema:
- celebramos la muerte y resurrección del Señor. La fe de la
Iglesia. Esta fe ilumina nuestra vida, nuestra experiencia de
muerte y resurrección, de pecado y de gracia, de muerte y de vida. Nuestra experiencia de ver morir a personas queridas.
- creemos en el Dios de la vida, el único que puede purificar
nuestras vidas y llevarnos a la asamblea de los santos. Por
eso tiene sentido que oremos por los difuntos: es poner
nuestra confianza en que el Padre añadirá a los difuntos lo
que les pudiera faltar para llegar a la bienaventuranza.
Confianza en que, ya ahora, a todos nosotros, nos va
empujando hacia la plenitud. Y nos empuja como pueblo,
comunitariamente.
- lo que esperamos orienta nuestra vida y nuestra muerte.

JOSEP M. ROMAGUERA
MISA DOMINICAL 1994, 14

viernes, 30 de octubre de 2009

FIESTA DE TODOS LOS SANTOS

DICHOSOS, DICHOSOS, DICHOSOS, AQUELLOS Y AQUELLAS QUE VIVEN LA FIDELIDAD EN MEDIO DE LA TRIBULACIÓN, SU RECOMPENSA SERÁ EL GOZÓ Y EL AMOR ETERNOS.

viernes, 23 de octubre de 2009

ARTÍCULO Quién es quién en la industria del aborto en España

FUENTE DE LA INFORMACIÓN: SOLIDARIDAD.NET
Las clínicas abortistas canalizan sus ingresos creando otras empresas de todo tipo, principalmente de servicios médicos e inmobiliarias

Dentro de las clínicas específicas de abortos, el grupo más fuerte es el de Dator (Partner Line SA).

Guillermo Sánchez preside o es consejero de cuatro clínicas de abortos y a través de sus empresas controla otras tres directamente y cuatro indirectamente. Dos clínicas (Dator y Gara: en ésta dejó de ser consejero delegado en 2005) y seis empresas suyas están en el top-19 de las vinculadas al aborto con ingresos superiores al millón de euros.

El ‘grupo’ Dator

El presidente de Dator fue accionista de la farmacéutica Bial (disuelta y refundada por sus propietarios portugueses), según el Registro Mercantil, en el que Sánchez aparece como accionista o administrador de 26 empresas. Las del ramo sanitario comparten sede con Dator, pero las hay de sectores tan variados como la enseñanza (Escuela de Negocios SA, Centro Español de Educación a Distancia-CEDED), la promoción inmobiliaria (Tensa Inmuebles, Construcciones Autoportantes, Grucopa, Guiraser Service), el transporte marítimo (Easyflet), las telecomunicaciones (Cablecan), los laboratorios farmacéuticos (Diater), los servicios recreativos (Guest Card), la producción de energía (Hidroeléctrica de Boñar), la hostelería (Model Hotels) o la informática (Roadnet). Adivinen dónde va el dinero del aborto.

Además de ser el empresario con más clínicas de aborto y con más empresas de otros tipos, Guillermo Sánchez es el que más ayudantes tiene. Con su hermano Saturnino ha coincidido en una decena de empresas, en otras tantas con Pablo Cubero y con Ramón Hernández Lorenzo en el doble. La presencia de personas de confianza de Guillermo Sánchez en consejos de administración de otras empresas en las que él no está presente, permiten deducir su papel decisivo en el negocio del aborto en Madrid (con la excepción de Callao, clínica vinculada a un grupo andaluz), Aragón, Castilla-La Mancha, Extremadura y Canarias. Con las dos clínicas de Sergio Muñoz (El Bosque y Los Arcos) conecta al sentarse, él y sus dos colaboradores más directos, junto con Muñoz, en el consejo de administración de la clínica de abortos de Zaragoza (Actur).

En Madrid, la clínica Isadora no pertenece a Sánchez, pero uno de sus administradores, Javier Hidalgo, es junto con Muñoz administrador de otra sociedad médica (SJS). Hidalgo, a su vez, fue administrador de una empresa extinta, Clilab, en cuyo consejo coincidió con el jefe de la clínica barcelonesa D’Ara, Santiago Barambio, que también es presidente de la asociación Acai. También fue consejera de Clilab la portavoz y ex presidenta de Isadora, Marisa Castro, que en sus tiempos de diputada por Izquierda Unida, en marzo de 2003, espetó al Gobierno de Aznar un grito de “¡Asesinos!” que hubo de ser suprimido del Diario de Sesiones. Castro, que ya en 1986 era relaciones públicas de Dator y presidía la Asociación de Planificación Familiar de Madrid, defendió también la eutanasia en el Parlamento. Antes, entre 1991 y 1999, fue concejala de IU en el Ayuntamiento de Madrid.

Santiago Barambio, la cara visible de Acai

El presidente de la asociación de clínicas abortistas Acai es Santiago Barambio, que tiene una clínica en Barcelona (D’Ara, antes Tutor Médica), además de una empresa de servicios (Magda Factoría) y una residencia (Centre d’Atenció Residencial Especialitzada, comparte sede con la anterior y se creó en 2003, cuando Barambio dejó de presidir Residencias Aidar).



Autor: Santiago Mata- Fecha: 2009-10-22

lunes, 5 de octubre de 2009

MANIFESTACIÓN POR LA VIDA

Amigos: os informo de este importante evento y os indico cómo podéis contactar con el responsable en Almería en el caso de que decidáis ir a Madrid.
La noticia está sacada de este enlace
Manifestación en favor de la Vida,la Mujer y la Maternidad. Madrid 17 de octubre de 2009
Viernes, 02 de Octubre de 2009 13:31 Manuel Cuadrado Martín Noticias - Últimas noticias Con motivo del encuentro-manifestación el próximo día 17 de octubre en Madrid en defensa de la vida os envío unas letras para que sepáis que cuenta con nuestro apoyo y que sería conveniente hacer la propaganda a través de los medios que creáis oportuno.

La organización la facilita Red Madre por lo que cualquier consulta sobre la organización del viaje se ha de conectar con Lorena, responsable de organización de la Asociación en Almería, en el e-mail: almeria@vidabus.org Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla o en el teléfono 639.340.388. Para inscribirse hace falta, además de conectar, hacer un ingreso en la Cuenta de Cajamar núm. 3058 0120 25 2720023245 de 32 euros junto a los datos personales del viajero. También se podrá disponer de autobuses en los pueblos siempre que se cumplan con los requisitos y se llene de pasajeros. El plazo límite de inscripción es el día 7 de octubre.

Aprovecho la ocasión para ponerme a tu disposición en este nuevo servicio diocesano. Más adelante os informaré de la programación del Secretariado.

Recibe un fuerte abrazo.

Manuel Cuadrado Martín,
Director Secretariado

jueves, 1 de octubre de 2009

NOVEDAD LITERARIA

¿Dios Hoy? Creyentes y no creyentes ante un nuevo paradigma. Enrique Martínez Lozano, Editorial Narcea
ES UN LIBRO MUY INTERESANTE QUE HE LEIDO VARIAS VECES YA, Y SIEMPRE SACO ALGO NUEVO. LAS RESEÑAS DEL LIBRO CON UN ENLACE DE GOOGLE-BOOK, TAMBIÉN LAS TENÉIS EN LA COLUMNA DE LA DERECHA EN EL PANEL QUE PONE LIBRERÍA.

XXVII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO-CICLO B-EL REINO DE DIOS ES DE LOS NIÑOS

viernes, 7 de agosto de 2009

XIX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Gracias a mis amigos Gregorio y Maria-Isabel, os presenteo este montaje en pps del Domingo XIX del tiempo Ordinario: Jesús escandaliza a los judíos cuando afirma que es el verdadero "pan" que da la vida, en clara referencia al maná que los israelitas comieron en el desierto tras su salida de Egipto. Él alimenta y da una vida que no acaba a diferencia del que comió Israel, sustento de un sólo día.


jueves, 6 de agosto de 2009

LA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR




¿Cómo Dios puede expresar su cercanía con el hombre de la forma más radical posible? ¿Qué fin nos espera cuando la vida nos presenta tantas y tantas dificultades que aveces llegan a eclipsar toda esperanza? Mientras que el dios de los filósofos sigue en su cielo, ajeno a su creación de la que fue expulsado por la razón ilustrada, mientras que el Dios de los científicos sigue siendo la Inteligencia suprema que subyace a las maravillas del cosmos y de la vida, mientras, el Dios de los sencillos y humildes, comparte con ellos su misterio de gloria y vida sin renunciar con ello a los avatares de su existencia, asumiendo en su condición humana estos avatares, sin hacer trampa ni colocándose por encima de sus criaturas. Y como uno más, manifiesta su misterio de eternidad y vida invitando a quienes le seguimos, a entrar en dicho misterio. Transfiguración: manifestación de la gloria de Dios en el hombre Jesús, anticipo de la Resurrección del ser humano que es amado hasta el anonadamiento, por este Dios hecho historia en Jesus de Nazaret.

miércoles, 5 de agosto de 2009

ASAMBLEA DE CONSTITUCIÓN-ACCIÓN CATÓLICA-COMUNICADO FINAL


“Abriendo caminos de Esperanza” es el lema que nos ha convocado del 30 de julio al 2 de agosto de 2009, a más de 600 militantes de Acción Católica General llegados de 46 diócesis, a encontrarnos en el Complejo Educativo de Cheste (Archidiócesis de Valencia), para celebrar la Asamblea de Constitución del Movimiento. Para leer o descargar el comunicado PINCHA AQUÍ.

lunes, 20 de julio de 2009

UN LIBRO INTERESANTE




"DIOS. Una Breve historia del Eterno"


Manfred Lütz-ed- Sal Terrae



COMENTARIO BIBLIOGRÁFICO

Dice un proverbio ruso de la época bolchevique:«Gracias a Dios, Dios no existe. Pero, ¿y si -Dios nos libre-
existiera Dios?»

­Rara vez se ha escrito sobre el Señor de todas las cosas de
manera tan intensa, tan divertida y sabia, tan vertiginosa y, al mismo tiempo, tan respetuosa!

Quien no crea en Dios debería hacerlo de manera consecuente. La
vida es corta, y la muerte definitiva. Y toda vacilación cuesta un
tiempo vital irrecuperable.

Pero, si Dios existe, el ateísmo es un nefasto error con un
fastidioso resultado: has pasado todo el tiempo viendo la película
equivocada, y ello conlleva terribles consecuencias...

¿Existe Dios o no? No se trata de una pregunta para gente sobrada
de tiempo. Cada vez es mayor el número de personas inteligentes que
se confrontan a fondo con ella. La pregunta por Dios late encubierta
por debajo de títulos más inocuos, como el debate sobre los valores,
las neurociencias y la libertad humana, la controversia en torno a
Darwin o el camino hacia la felicidad
.






Para adquirirlo pinchad aquí

viernes, 17 de julio de 2009

¿QUÉ EXISTE Y QUÉ NO EXISTE?

Esto ocurrió en los años 20 del siglo pasado. El fenómeno del ateísmo no es nuevo aunque sus planteamientos teóricos sean muy variados, algunos más serios que otros. Lo que siempre será llamativo es que quien responde a una provocación de este tipo, concretamente la que ya lanzó hace 2300 años Epicuro con el problema del mal, sea un personaje famoso y además científico. Para los que no conozcáis esta anécdota, os la presento, es muy curiosa.

domingo, 5 de julio de 2009

XIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Con un poquito de retraso, pero aquí tenéis la presentación correspondiente al evangelio de este Domingo.

viernes, 26 de junio de 2009

CAMPAÑA PARA APUNTARTE EN RELIGIÓN


Conocer y admirar la hermosura de la vida, conocer la historia leída desde la fe, buscar el sentido de la existencia, aprender a amar a todo y a todos, descubrir la importancia de la apertura al Eterno viviente, conocer a Jesús: Dios encarnado. Para todo esto y por todo esto, apúntate.

XIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

miércoles, 17 de junio de 2009

UN LIBRO: IGLESIA Y CIENCIA A LO LARGO DE LA HISTORIA


Interesante muestrario de personajes y descubrimientos realizados por miembros de la comunidad eclesial, que pone en entredicho un bulo que pretende apoyarse en una polémica suscitada por varios conflictos históricos relativamente recientes y muchas veces maginificados: el caso Galileo, Darwin o el origen del Universo, que han servido de excusa para dar una imagen de la Iglesia como enemiga de la Ciencia. En este libro se descubre que no sólo no ha sido ni es así, sino que incluso del seno la Iglesia, han salido grandes científicos como por ejemplo, George H. Lemaître, creador de la teoría del Big-Bang. Para más información pincha aquí.

sábado, 6 de junio de 2009

ORIGEN DE LA FIESTA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD


Resulta interesante descubrir el origen de una fiesta que ya desde la primitiva comunidad critiana estaba implícita en la celebración litúrgica. Va a ser por la contienda antitriniatria de los siglos VII y VIII, cuando la Iglesia va a buscar una formulación más teológica para dejar nítidamente claro aquello en lo que siempre ha creído y celebrado: el misterio trinitario del Dios cristiano, experimentado y expresado como una comunidad de amor al modo de una familia humana que sería, en último término, signo de este misterio divino.
Lean lo que viene a continuación sobre la Trinidad, es interesante y enriquecedor.



Por Nereo Silanes, o.ss.t

La fiesta de la Santísima Trinidad constituye la expresión celebrativa del misterio central de nuestra fe, Dios Trinidad, como suelo nutricio que debe alimentar la existencia de todo bautizado.

Origen y evolución de la fiesta

La fiesta de la Santísima Trinidad entra un poco tardíamente en la liturgia. ¿Razones? En realidad, la Iglesia, directa o indirectamente, celebraba en su liturgia no sólo «los misterios» de nuestra salvación, acaecidos en el Hijo encarnado y en el Espíritu Santo, sino también al que es la fuente original de todo don salvífico: el Padre. En otras palabras, la Iglesia, a través de las doxologías litúrgicas «Gloria al Padre, por el Hijo, en el Espíritu Santo», o «Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo», reconocía y aplaudía que la salvación proviene no de un Dios neutro e impersonal, replegado en su Olimpo, sino del Padre, por medio de su Hijo encarnado, en la presencia del Espíritu Santo.

Fue en los siglos VII-VIII, tras las contiendas antitrinitarias, cuando surgen formulaciones litúrgicas más teológicas, como ocurre con el prefacio de la fiesta (Sacramentario Gelasiano) o con la misa de la Santísima Trinidad, que aparece como «misa votiva» para los domingos. Parece que la fiesta de la Santísima Trinidad comienza a celebrarse el domingo siguiente a Pentecostés en los monasterios benedictinos franco-anglicanos, hacia el siglo X.

Roma se opuso en un principio a esta fiesta por la razón apuntada: toda fiesta tiene un contenido trinitario y, en consecuencia, no se veía necesaria una fiesta especial (Alejandro II, año 1073 y Alejandro III, año 1181). La fiesta, sin embargo, se fue introduciendo cada vez más, alentada, en buena medida, por la Orden de la Santísima Trinidad, fundada en 1198, como «Orden de la Santísima Trinidad para la redención de los cautivos». Sería, al fin, Juan XXII quien la introdujera para toda la Iglesia en el año 1334.

La reforma del Vaticano II ha mantenido esta fiesta de la Santísima Trinidad, que puede considerarse en una doble vertiente: como estación de llegada y como plataforma de despegue.

a) Como estación de llegada. La Iglesia, tras haber experimentado a lo largo del año litúrgico las «maravillas» de salvación de las que ha sido usufructuaria (Adviento, Nacimiento del Hijo de Dios en nuestra tierra, la presencia de Cristo como compañero de camino entre los hombres, «Maestro», «Verdad y Vida», «Médico de los cuerpos y de las almas», su Pasión y Muerte redentoras, su Resurrección y Ascensión, y la donación del Espíritu a su Esposa, la Iglesia, de junto al Padre), cae arrodillada ante el trono augusto de la Santísima Trinidad en un ininterrumpido aplauso de fe, esperanza y amor, reconociendo en las tres divinas Personas la fuente y origen de todo su bien: «Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo».

b) Como plataforma de despegue, la fiesta de la Santísima Trinidad muestra a la Iglesia un horizonte de luz y de esperanza, que ha de ser vivido en unas relaciones de comunión filial con el Padre, en Cristo y como Cristo, y fraterna con Cristo hermano y con los hermanos, desde el Espíritu, mientras esperamos la llegada a la Casa del Padre, donde «Dios será todo en todos y para siempre (1Co 15, 28).

Una fiesta con sabor de hogar

El gesto de «brindar», tan socorrido en nuestras relaciones sociales, como feliz augurio de algo nuevo, nos permite entender la celebración de la fiesta de la Santísima Trinidad, con su culmen en la celebración eucarística, como un «brindis» por el Dios de la vida. En la Eucaristía brindamos con la copa del Señor que, a modo de «signo», hace patente el banquete del Reino escatológico, en la comunión familiar con el Padre, fraterna con Jesús, hermano, y con todos los hermanos, unidos por el amor del mismo Espíritu. Brindamos por el Dios de la vida (el Padre), por el Mediador de toda vida (Jesucristo) y por el Espíritu de la vida (el Espíritu Santo). Brindamos sabiendo que todos los bienes salvíficos se nos han dado en Cristo, si bien en esperanza, mientras llega el encuentro final en la casa del Padre.

La Iglesia, peregrina en la historia, está domiciliada, ya, en el hogar del Padre, en donde experimentará que lo que es verdadero en las relaciones entre el Padre y el Hijo («todo lo tuyo es mío y todo lo mío tuyo», Jn 17, 10), en la patria trinitaria se realizará eternamente entre el Padre y sus hijos de adopción. Vueltos a la casa del Padre, también los hijos conocerán la verdad de esa relación familiar que Jesús expresó en la parábola del hijo pródigo: «hijo, tú estás conmigo y todos mis bienes tuyos son» (Lc 15, 31).

La fiesta de la Santísima Trinidad, por tanto, nos permite pregustar lo que será, al final del camino, nuestro gozo eterno: vivir en comunión familiar con el Padre, por el Hijo, en el Espíritu Santo.

La fiesta continua

Toda vida, normalmente, es un canto a la vida y al amor y una invitación a vivir en comunión de vida en la participación y en la acogida mutuas.

La fiesta de la Santísima Trinidad es, por antonomasia, un canto a la fuente de toda vida y de todo amor y a vivir unas relaciones familiares de participación y de diálogo en la comunión. San Agustín reconoce que «lo más grande en el culto es imitar lo que adoras». Por eso, la celebración de la fiesta de nuestro Dios Trinidad constituye una interpelación para traducir en la vida nuestra adoración a la Santísima Trinidad. Esta adoración nos ha de llevar:

a) a defender y proteger la vida en todas sus manifestaciones, sobre todo, la vida divina de los hijos de Dios, que poseemos en Cristo y en el Espíritu Santo;

b) a construir la civilización del amor (Juan Pablo II). «Dios es Amor» (1Jn 1, 18). El cristiano, como imagen de Dios, es amor, en cuanto participa el mismo ser divino. Quiere decir que nuestra confesión de fe en el Dios-Amor, nos ha de llevar a traducir este amor en gestos de solidaridad, de amor y de servicio a los hermanos.


c) a defender la inviolabilidad de la persona humana, creada a imagen de Dios (Gn 1, 26), desde su concepción, respetando su dignidad con sus derechos y deberes;

d) a vivir en comunión dentro de la diversidad personal, social, cultural y religiosa. ¡Siendo muchos y distintos, no constituimos más que una única familia! Necesitamos una nueva mentalidad, que nos abra al respeto y aceptación, a la participación y a la comunión en la diversidad.

e) La fiesta de la Santísima Trinidad nos muestra que nuestro Dios es «don» total al hombre: el Padre se nos regala por Cristo en el Espíritu Santo, urgiendo en el hombre, en cuanto imagen de Dios, una vida de «don» para el Padre, en Cristo, con Cristo y como Cristo, en docilidad al Espíritu Santo y una vida de «don» para sus hermanos los hombres, siendo la presencia visible y verificable de Dios Trinidad: «A la Iglesia -a cada cristiano- toca hacer presentes y como visibles a Dios Padre, a su Hijo encarnado con la continua renovación y purificación propias bajo la guía del Espíritu Santo» (GS 21,5).

f) La vida de todo bautizado ha de tener un «estilo trinitario». El cristiano ha de vivir como hijo de Dios, buscando en todo la voluntad del Padre y asumiendo los mismos sentimientos de Cristo, que hizo de su preciosa existencia un «don hasta la muerte y muerte de cruz». Siempre dócil, eso sí, a la acción del Espíritu Santo. O, en otras palabras, toda vida cristiana se ha de realizar en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo, buscando siempre la mayor gloria de la Santísima Trinidad.

(Tomado del "Nuevo Año cristiano. Junio", EDIBESA, 2001)


miércoles, 27 de mayo de 2009

LA FE, RESPUESTA DE LOS CREYENTES, TEMA 6-3º ESO

Gracias a María Morales y a Tania Alcaraz, alumnas del IES "Puerta de Pechina", os mostramos este magnífico trabajo.


domingo, 24 de mayo de 2009

"...OS CONVIENE QUE ME VAYA..."Jn 16,5-11


Los que tenemos hijos sabemos cuánto dependen de nosotros en los primeros años de sus vidas e incluso siendo ya más mayores, no dejan de mantener cierto lazo afectivo que por unas razones u otras, no siempre desinteresadas, les hace mirar para que ,si caen, estemos a su lado. es una tendencia muy humana agarrarnos a lo que nos da seguridad siempre con el riesgo de no llegar a madurar lo suficiente para llegar a ser verdaderamente autónomos en nuestra vida lo que no significa abandonar y olvidarnos de los demás.
Algo así les ocurrió a aquellos galileos cuando el Maestro los deja, no quieren que les abandone, se sienten incapaces de afrontar la misión que, saben, deben llevar a cabo siguiendo la estela y el encargo de su Señor que les dice que es conveniente que se vaya. Jesús es "arrebatado" por el Padre, de la historia humana para dejar su sitio a su espíritu unificador que entrega a los que desde hace 2000 años hemos seguido siendo llamados para seguir anunciando su mensaje salvador a la humanidad. Cristo "asciende" para dejarnos ser mayores de edad en la difícil misión de anunciar su Evangelio pero nos deja como legado su presencia misteriosa y unificadora en la comunidad y en los sacramentos. Nos entrega su Espíritu, que es el Espíritu de Dios, que nos irá transformando en hijos en el Hijo y nos dará la fuerza para colaborar en la salvación del mundo. Pero eso será otra historia: Pentecostés

viernes, 22 de mayo de 2009

UN PARTIDO CRISTIANO, "SAIN"

La Doctrina Social de la Iglesia y el Concilio Vaticano II son claros cuando afirman que los laicos están llamados por el Señor para ser testigos en el mundo allá donde estén: la familia, el trabajo, la política... Desde este espíritu surgió el Movimiento Cultural Cristiano y a su sombra un partido que se llama SAin- SOLIDARIDAD Y AUTOGESTIÓN INTERNACIONALISTA-. Se confiesa como un partido de izquierdas que se siente eclesial y que quiere aportar un poco de aire fresco al complicado mundo de la política. Tras conseguir el número de firmas necesario, van a presentarse en las próximas elecciones europeas. Les deseamos mucho ánimo y mucho éxito. Abajo tenéis una muestra de su ideario que expusieron a los que se acercaban a su mesa, en la Rambla de la capital almeriense

jueves, 21 de mayo de 2009

GALILEOS, ¿POR QUÉ OS QUEDÁIS MIRANDO AL CIELO?- LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR-

¿QUÉ ES LA OTRA ORILLA?


Mi mujer y yo, especialmente mi esposa, conocemos a Mª Luisa Castillo desde hace algún tiempo. Conocemos su sentir eclesial y de entrega a los más pequeños de la sociedad. Siendo respondable de Cáritas Diocesana en Almería, logró que los transeúntes no sólo dispusieran de un alojamiento sino de la posibilidad de aprender un oficio en unos talleres situados en, creo recordar, una casa rehabilitada al lado de lo que fueron las oficinas de Cáritas en la calle Alcalde Muñoz. Conociendo su manera de ser, ante las dificultades que surgieron no se amilanó, al contrario, por "cosas" del destino se dispuso a empezar una nueva misión, ahora más lejos, en Nicaragua. Con la ayuda de algunos voluntarios y la colaboración entusiasta de comunidades parroquiales como la de San José, con especial mención de su antiguo párroco D. Antonio Sánchez Segovia, o Pechina, inició lo que se llama "LA OTRA ORILLA" , ¿ que qué es la otra orilla? Esto nos dicen ellos: "Durante varios años un grupo de más de 100 personas estuvimos colaborando en proyectos de Nicaragua, pero fue en la Navidad de 2003 cuando dimos el paso de constituirnos en una ONGD que diera cuerpo a lo que anteriormente ya habíamos estado realizando y que dejara abierta la posibilidad de abrirse a nuevos horizontes". Y estos son algunos de sus fines y actividades:

- Realizar acciones de Cooperación Internacional al Desarrollo y al fomento de la solidaridad entre los pueblos con el fin de contribuir a la erradicación de la pobreza en todas sus manifestaciones.
- Apoyar de forma integral a los miembros que ejercen su voluntariado en países de misión junto a los más empobrecidos.
- Animar y desarrollar el tejido comunitario, potenciando las labores de apoyo y seguimiento de las familias en todas sus necesidades integrales. Animar la constitución de grupos que puedan servir a los más desfavorecidos de sus propias comunidades.Contribuir con parte de sus bienes (no menos del 0,7% de los ingresos anuales, siempre que su situación lo permita) a la realización de las actividades en los países de misión
- Comunicar las necesidades del tercer mundo y las desigualdades que existen con el fin de promover la fraternidad y la comunicación de bienes en todas sus dimensiones.


Si queréis más información o cómo colaborar con la asociación, podéis pinchar el enlace "LA OTRA ORILLA"

sábado, 16 de mayo de 2009

DIEZ CONSEJOS PARA DEFENDER LA VIDA HUMANA


Diez consejos para defender la vida humana

Catholic.net
Universidad Católica de Valencia ‘San Vicente Mártir’
11/05/09

La Universidad Católica de Valencia aprueba un documento con diez puntos que animan a “la defensa de la vida humana” y el “diálogo constructivo”


El Consejo de Gobierno de la Universidad Católica de Valencia ‘San Vicente Mártir’ ha aprobado un documento “para la reflexión y el diálogo constructivo en defensa de la vida humana más débil e indefensa”, según fuentes de la Universidad.

A continuación ofrecemos los diez puntos del documento:

1. Aprende a amar la vida humana por pequeña, débil, o indefensa que parezca: la verdadera culminación del desarrollo humano son las personas que practican el amor y la misericordia hacia sus semejantes. Ama de manera especial a quienes padecen algún tipo de discapacidad o de déficit social. Déjate enriquecer por los que aparentan no aportar mucho.

2. En situaciones de conflicto protege siempre al más débil y huye de tomar decisiones irreversibles: un corazón verdaderamente humano se va muriendo cada vez que cede a la soberbia y a la prepotencia. Si las buscas, siempre encontrarás personas dispuestas a ayudarte para defender la vida de la que eres responsable.

3. Valora el tesoro que supone ser madre. Ninguna expresión de amor es tan fuerte como la generosidad de la madre hacia el hijo que nace en las entrañas. Sé muy agradecido con tu madre y con todas las madres.

4. Valora la responsabilidad de ser padre, el don incomparable que ello supone. Supera cualquier forma de machismo que ofende la dignidad de la mujer y rebaja al varón muy por debajo de su más elemental dignidad. Nunca mires a las personas de otro sexo como un objeto.

5. Cultiva la esperanza en tu corazón: cada niño o niña que comienza a vivir en el seno de una mujer es un regalo que Dios nos hace a todos. Nadie puede anticipar perfectamente cuánto bien está llamado a hacer. Nadie puede con justicia mirar al otro como un estorbo. Los niños y las niñas son la alegría de civilización. ¿Qué sería de nuestro mundo si la madre de Lincoln, la de Einstein, la de Marie Curie, la de Ingrid Bergman, la de Martin Luther King o la de Gandhi no hubiesen aceptado a sus hijos cuando estaban en sus entrañas? ¿O si la vida de alguien próximo que has conocido o querido hubiera sido rechazada desde su inicio?

6. Contribuye como ciudadano o como político a que las leyes ayuden a las personas a tomar las mejores decisiones. Rechaza cuantas hacen presión para que las personas decidamos de modo contrario a nuestra vocación al amor, a nuestra pasión por la dignidad de las personas y sus derechos humanos fundamentales, especialmente de los más indefensos, como son los niños y niñas antes de nacer. Localiza la falsa compasión que lleva a la equivocación y recházala de plano.

7. Admira el valor de las madres que aceptan seguir llevando adelante su maternidad en soledad. Apoya con todas tus fuerzas que pueda llevar adelante su deseo. Pide a la comunidad social y política que les ayude de modo eficaz.

8. No pierdas el tiempo juzgando o condenando a quienes se hayan equivocado por no respetar los derechos de los más débiles; que en tu calor y comprensión encuentren una ayuda para no volverlo a cometer y para ayudar a otros para que no se confundan. Ayuda a cuantas mujeres hayan podido pasar por momentos de angustia ante el temor de ser madres. Ilumina con delicadeza a cuantos han podido aconsejarles mal.

9. No separes el valor de la sexualidad humana de su responsabilidad con respecto a la vida. Los cuerpos de los hombres y las mujeres no son juguetes, ya que pueden colaborar con lo más grande que pueden hacer las personas: dar la vida a otras. Aprende a descubrir la maravilla que supone poder comprometer tu vida en matrimonio para traer responsablemente al mundo hijos que sean amados.

10. Sé fuerte para aguantar con paz las críticas de quienes te acusen injustamente de obrar sin amor. La verdad es capaz de imponerse a las ligerezas de la lengua si tu corazón se mantiene sereno y si tu inteligencia propone con perseverancia el verdadero bien que acompaña la vida humana más débil e indefensa. Confía en la fuerza del amor, de la razón, de los argumentos. Cuenta con la ayuda de Dios, del Dios que cuida de la vida de los pobres e indefensos. Rechaza completamente combatir la violencia a través de nueva violencia
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